|
Храм как символ доблести
|
|
Ведь именно благодаря воинам Софринской бригады, как рассказывает настоятель этих храмов игумен Феофан (Замесов), ответственный за пастырское окормление бригады, приходы встали на ноги. В 1998 году, когда иеромонаха Феофана назначили на приход в Артёмово, и было очень сложно, воинская часть с пониманием отнеслась к проблемам православных жителей и стала выделять солдат, помогавших на строительных работах по возведению храма. |
|
Продолжение...
|
|
|
Сражения
|
|
21 февраля 2000 года навсегда стал черным днем для армейского спецназа. В этот день в Чечне в районе села Харсеной в одном бою погибли три группы разведчиков армейского спецназа – двадцать пять человек. Выжили всего двое. Мне удалось побеседовать с непосредственным участником и свидетелями этих трагических событий: старшим сержантом Антоном Филипповым – одним из оставшихся в живых разведчиков, а также с майором армейского спецназа А., майором спецназа Министерства юстиции Николаем Евтухом и подполковником А. |
|
Продолжение...
|
|
|
Документы
|
Православие было успешно «имплантировано» (по Тойнби) в нашей стране Византией, и затем синтез православия и традиционной российской государственности был взаимополезным и взаимодополняющим. Можно констатировать, что наибольших достижений, и внутренних, и внешних, Россия достигла в ХVIII и ХIХ веках, когда православная вера русского народа была наиболее влиятельной. Православие было ведущей религией большинства населения Российской империи, при несомненной и неоспоримой веротерпимости по отношению к другим религиям - католицизму, исламу, буддизму. По мере же оскудения веры в конце ХIХ и в начале ХХ веков страна вступила в полосу неблагоприятных изменений – позорных войн, революций, новых и сомнительных социальных экспериментов. |
|
Продолжение...
|
|
|
Подвиг воина
|
|
21 января — День инженерных войск. Сапер. Среди военно-инженерных специальностей эта, пожалуй, особая. Саперы не имеют права на ошибку, и каждый, как бы он ни относился к вере, не одну сотню раз прочувствовал на себе истину слов „все под Богом ходим“. С майором Михаилом Колмаковым, офицером инженерного отдела Приволжского регионального командования внутренних войск, я знаком давно. Сам Михаил о себе рассказывать не любит, да и в кабинете не сидит: дела, командировки. Вот и сейчас, хотя и дал согласие на интервью, но и предложил, пользуясь случаем, вместе съездить в поселок Смолино. |
|
Продолжение...
|
|
|
Персоналии
|
|
Военные священники появятся до конца года на всех зарубежных базах российских вооруженных сил и на Северном Кавказе, а с 2010 года институт военных священников будет введен повсеместно в Вооруженных силах РФ – эту новость в обществе восприняли очень неоднозначно. Нужны ли современной российской армии священники? Или в светском государстве нет места институту капелланов? Но мало кто знает, что первым в постсоветской армии полковым священником был протоиерей Алексий Буланушкин. И нес он службу в составе одного из полков 201-й Гатчинской дважды Краснознаменной мотострелковой дивизии, дислоцированной в Таджикистане. Сейчас отца Алексия уже нет с нами – он умер в 2006 году и погребен в Валдайском монастыре. Но дело протоиерея Алексия Буланушкина продолжает его племянник – священник Михаил Бирюков, который служит в гарнизоне дальней авиации города Сольцы Новгородской области.
|
|
Продолжение...
|
|
|
Сражения
|
|
В тридцати километрах к юго-западу от Вереи, по дороге на Медынь, расположено село Кременское. Так себе, село и село: кругом – поля, луга, а посредине речка Лужа. О нем-то и в родной Калужской области мало кто слышал. А между тем, место это историческое. Немало воды утекло из Лужи с тех пор, как здесь осенью 1480 года располагалась главная квартира войска великого князя Московского и государя всея Руси Ивана III. |
|
Продолжение...
|
|
|
Чудеса на войне
|
Чем для меня была ленинградская блокада? Я жила одна, потому что мой супруг находился в ссылке в Калинине. Я ездила к нему раз в месяц, но с началом войны вырваться из Ленинграда становилось все труднее. Он работал корректором в одном издательстве, но когда пришли немцы, работы не стало, а я отсюда уже ничем не могла ему помочь — переводы не доходили... Лишь много времени спустя я узнала, что он умер от голода, одинокий, больной, всеми брошенный старик.
|
|
Продолжение...
|
|
|
Документы
|
|
После распада СССР Россия, переживая трудное становление своей государственности, долгое время находилась в полосе глубокого духовного кризиса. И больше всего это отразилось на армии - государственном институте, идеологизированном во все времена в силу своего специфического предназначения и поэтому наиболее чувствительном к любым социальным потрясениям. |
|
Продолжение...
|
|
|
Храм как символ доблести
|
|
1941 год. Налетевший ветер войны задул август, как свечу, и наступил тот страшный сентябрь. К посёлку Старо-Паново близ железнодорожной станции Лигово, где проходил передовой рубеж обороны города-героя, враг подошёл 13 сентября. Особенно ожесточённые бои шли здесь летом 1942 года, во время Старо-Пановской операции, когда наши войска предприняли попытку прорвать кольцо блокады. Тогда только за две недели здесь погибло около 4 000 наших солдат — и не осталось ни одной могилы. В спешке и хаосе войны не всегда была возможность хоронить тела защитников Ленинграда должным образом, нередко их просто укладывали в воронки и окопы и засыпали землёй… Ныне здесь, на безымянной возвышенности, приобнятой с одной стороны речушкой, возвышается храм, посвящённый памяти воинов, погибших при обороне Ленинграда. Сегодня мы в гостях у настоятеля храма о. Антония Витвицкого.
|
|
Продолжение...
|
|
|
Подвиг воина
|
|
Инокиня Леонилла живёт в посёлке Каменка, в Выборгском районе, подвизается при храме св. вмч. Георгия Победоносца. Мы уже писали о её храме, о «701-м монастыре», где настоятелем иеромонах Александр, бывший в миру офицером-танкистом, капитаном Зубаревым. Маленький этот храмик окормляет большую воинскую часть, одну из двух крупнейших в России миротворческих бригад. Когда-то в бригаде этой служила и мать Леонилла — старший прапорщик Людмила Хмелевская. |
|
Продолжение...
|
|
|