 Уважаемые иереи, уважаемые господа генералы и офицеры, участники Сборов! Я присутствую на Сборах уже второй раз и, надеюсь, не в качестве наблюдателя за тем, что происходит по душепопечительской работе в Вооруженных Силах России. Есть какие-то результаты в нашем отделе и вот с этими результатами и возможной формой работы, которую мы применяли практически в течение года, я могу вам сегодня рассказать и поделиться.
Изначально из-за полного отсутствия опыта работы с силовым блоком (с Вооруженными Силами и МЧС, и одновременно с правоохранительными структурами) нам, конечно же, было тяжело набрать какие-то темпы и какую-то динамику, но если бы не богатый опыт, которым щедро делилась Русская Православная Церковь, безусловно, работа отдела выглядела б достаточно жалко. Первоначально наша работа представлялась аналогичной, что и у Русской Православной Церкви, т.е. после создания базы данных следует полевая деятельность. Однако получилось следующее – мы встали в некий тупик, поскольку количество тех лиц, которые мы должны окормлять и вести душепопечительскую деятельность в ВС и МЧС, в общем-то, оказалось невыясненным до конца. По некоторым сведениям эта цифра, возможно, находится около границы 15 000. И опять же до сих пор, я могу сказать, нет базы данных. В принципе, было принято решение сосредоточиться на просветительско-координационной деятельности. Просветительская - в первую очередь. Этот элемент состоит в том, чтобы как-то уронить в души лиц еврейской национальности, наших единоверцев, воспоминание о том, что история службы евреев в России, а ей в этом году исполняется 180 лет, имела славные страницы героизма, начиная с Отечественной войны 1812 года, когда были массовые случаи героизма среди еврейского населения. Поскольку общее положение было таково, что и Наполеон и все, что было с той идеологией, которая приносилась на территорию России, конечно же, отрицалось. Одновременно с этим разослали информационное письмо всем общинам, их насчитывается где-то 197 в России, чтобы председатели представили данные в указанные сроки, имеется в виду, предоставили приблизительное количество по всем регионам военнослужащих-евреев. Но здесь нас постигла некая неудача. При начале работы, конечно же, есть какие-то объективные обстоятельства, которые нельзя отрицать, с другой стороны, естественно было ошибки. Иными словами, по регионам у нас практически не было никакой информации о количестве. Однако, если говорить о просветительской деятельности, то мы наметили и издание некой брошюры, которая базируется на труде известного талмудиста начала 20-го столетия Ховст Хайяма, который специально был издан для Царской армии, где подробнейшим образом регламентировалось поведение еврея в театре военных действий, ну, и также во время службы в мирное время. Если говорить опять же о просветительской работе, то, понимаете, мы столкнулись сейчас с другой оборотной стороной этого. Пример: доподлинно было известно в Москве, что на территории одной из частей МЧС проходили службу два еврея. Мать военнослужащая, старший прапорщик, и там же проходил службу ее сын. Этот сын относился к определенной общине, я привожу живой пример из жизни, они принадлежали к еврейской общине районной, поскольку проживали где-то недалеко, и когда я обратился, это было в праздник Хануку, с просьбой к офицеру-воспитателю этой части посетить их, чтобы зажечь традиционный девятисвечник, ответ последовал, что евреев у нас нет, иудеев тем более. Хотя, в общем-то, была информация. Т.е. поскольку мы бьемся, чтобы у людей все-таки каким-то образом катализировать движение их чувств в сторону своих традиций, своих корней, с одной стороны, это очень сложно, с другой, мы имеем также глухоту начальников воинских частей, с которыми приходилось сталкиваться. Поскольку, как вы понимаете, вопрос отношения большинства к Православию уже решен, а в отношении, так скажем, малых народностей, в данном случае иудеев, в некоторых частях приходится видеть ситуации, конечно, вопиющие. Но по счастью, эти ситуации не так часто встречаются. Исходя из того, что работа в основном ведется с офицерским корпусом, с курсантами мной неоднократно было высказано предложение о введении спецкурсов военнослужащим с преподаванием священнослужителями. Т.е., чтобы военнослужащим преподавали только, даже не только, пока на данный момент нет, нам всем общеизвестно, что нет преподавания просто идеологии, нет преподавания вообще лекторским составом, в который входили бы священники на постоянной основе. Есть, конечно же, какие-то достижения, кажется даже в ВУЗах, которые принадлежат ВВС, с ними достигнуты некоторые соглашения, но, в общем-то, по стране это не популярно. И эта идея, конечно, находится на стадии рассмотрения в Министерстве обороны. Кроме этого мы высылаем по нашей базе данных определенной количество посылок, имеется в виду, та база данных, которая была сформирована за год. И каждый получает поздравление на бланке, это тоже должно быть очень приятно человеку, проходящему службу в дальнем гарнизоне. Также функционирует горячая линия, по которой специалист консультирует военнослужащих, в основном это, конечно, вопросы социальные, вопросы пенсии, вопросы улучшения условий службы. Определенное количество военных пенсионеров получает кошерные посылки к еврейским праздникам. В этом году доставлено около тонны мацы к празднику Песах, это касается Приволжско-Уральского военного округа, о котором я скажу чуть позже. На сегодня остался нерешенным вопрос о координировании работы. По статуту в военном раввинате в каждом военном округе должен быть окружной раввин. И у нас ситуация понемногу тоже начинает казаться тупиковой, поскольку большинство раввинов на сегодня не являются российскими подданными, что создает некоторое неудобство. Хотя, конечно же, они имеют постоянную визу присутствия. Вопрос этот мы как-то частично решили в том плане, что если исходить из того, что существует семь военных округов, конечно же, у нас нашлось семь региональных раввинов, которые являются российскими подданными. В общем, это не составило труда найти, но были, конечно же, осложнения, поскольку, большая часть региональных раввинов является выпускниками израильских и американских учебных заведений и, соответственно, не является россиянами. Со следующего года, год у нас начинается в сентябре-октябре, в этом году израильский год начинается в начале октября, мы планируем открытие нового сайта. У нас существовала страница в Интернете, существовала некоторая рубрика на сайте Федерации еврейских общин, на которую можно было заглянуть и посмотреть, что происходит в рамках отдела. На сегодня наш военный отдел, называется так больше по привычке, объединяет ФСИН, т.е. работа с заключенными, также с персоналом, которого у нас в России, как известно, 350 тыс., и также работа с МЧС. Если говорить о межконфессиональном сотрудничестве, то надо опять же упомянуть историю нашей поездки совместно с мусульманской общиной и представителями рабочей группы Общественного Совета, которую мы совершили в рамках работы при Общественном Совете при Министерстве обороны в Приволжско-Уральский военный округ, где встречались с командующим округом, и решались вопросы военно-церковных отношений. И надо сказать, что, на мой взгляд, отец Димитрий тоже об этом говорил, что необходимо нам как-то изучать культуру друг друга и традиции, и, если речь идет об исламе, то соответственно ислам, дабы не было каких-то кривотолков. И тем более, если на местах иереи не имеют представления, кто хотя бы в этом регионе занимается окормлением мусульман-военнослужащих, то это очень плохо. И мне казалось, что в Екатеринбурге я столкнулся с краешком этой проблемы, но я думаю, что совместными усилиями, и то, что я сейчас об этом говорю, это крайне важно, мы это все-таки как-то преодолеем, этот момент технических координационных неувязок. Немаловажным представляется международное сотрудничество. Все достижения отдела регулярно публикуются в израильской и американской прессе, и публикация всего происходящего происходит с положительной коннотации. Поскольку все взгляды Запада и критика Запада, о которой говорил отец Всеволод, это, безусловно, некие константы, т.е. постоянно присутствующие и довлеющие такие вот понятия и явления в нашей жизни, которых избегать тоже сложно и, может быть, даже нельзя подчас. Поэтому значительная часть работы нашего отдела направлена на то, чтобы представить душепопечительскую работу в Вооруженных силах и силовых структурах, в МВД, с которыми мы начали сотрудничать совсем недавно очень плотно, все-таки положительным образом, и показать это как необходимый сегмент работы, как то, что происходит, перемена в обществе и перемены, мы даже не говорим о перестроичных годах, когда речь шла о переменах в обществе и, в общем-то, затертых этих понятиях. Мы говорим о том, вот недавно военных социологов слушали, что религиозность все-таки, не смотря на многие обстоятельства, в армии ползет вверх. И удивительное дело, что это все-таки получается в так закрытом обществе, и мы можем совместными усилиями сделать еще очень много. Если, конечно, смотреть на это с усмешкой, то, безусловно, нечего не получится. Так вот, тот, кто заставляет смотреть с усмешкой на это – это средства массовой информации. А вот плотно работать с ними и все-таки менять вектор их внимания, мне кажется, это работа наша совместная и, в частности, работа нашего отдела. Также мы с отцом Михаилом Васильевым посетили Израиль, встречались с главным военным раввином, с главным полицейским раввином Израиля, и, я думаю, что наша связь с ними и обмен опытом будут продолжаться. Я недавно был в Брюсселе на конференции, посвященной также вопросам работы капелланов в тюрьмах. Это крайне интересно, и, безусловно, их наработки пока не применимы сегодня у нас в России, но то, что они уже обращают внимание на нас и на то, что происходит тоже крайне важно, потому что мы не закрытое общество, а открытое, но при этом суверенное. И надо отметить, что плодотворно складывается работа в Общественном Совете, членами которого мы с отцом Димитрием являемся. Недавно мы вернулись из командировки в Ингушетию, что крайне важно, т.к. показывает солдатам, что священнослужители все-таки, понимаете, находят время, имеется в виду не только приходские батюшки, но также и священнослужители, которые имеют большую возможность повлиять на общую ситуацию с окормлением. Надо также отметить полезность взаимоотношения и результатов работы совместно с Главным управлением воспитательной работы, которое дало нам на сегодня возможность надеяться на дальнейшее совместное издание брошюр. Вот МВД вчера прислали запрос - в брошюрах, которые готовится для милиции в регионах, пунктирно отметить какие-то общие моменты, связанные с общением с религиозными евреями. И мы уверены, что наш совместный опыт достижения в столь нужном для страны деле - внесения духовности в жизнь военнослужащих - уже невозможно оставлять незамеченным. Все это должно помочь Госорганам, реализующим военно-политические обстановки, принять единственное правильное решение наболевшей проблемы возрождения в России института военного духовенства и обеспечить крепкую правовую базу для дальнейшего обоюдовыгодного сотрудничества. Благодарю за внимание. Спасибо. ПОБЕДА.RU |
