 Академия Управления МВД России сегодня является крупнейшим центром по подготовке руководящего состава для структур всех уровней системы органов внутренних дел, а также проведению фундаментальных и прикладных научных исследований по управленческой и иной тематике. Участие Русской Православной Церкви в жизни Академии продолжается уже около десяти лет, а 2 февраля 2007 года было подписано Соглашение между Учебным заведением и Синодальным Отделом Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. В 2007-2008 учебном году в рамках Соглашения для слушателей и сотрудников Академии проходили и беседы со священниками, и просмотр православных фильмов. Проходили и поездки ко святым местам. Об одной из таких поездок, которая состоялась 16 декабря 2007 года, рассказывает адъюнкт Академии Управления МВД России Максим Большаков.
В то чудесное воскресное утро желающих посетить святую Лавру набралось на целых два полных больших автобуса: люди постоянно подходили, рассаживались, заводили разговоры, вспоминали прошлую поездку в Звенигород. Иногда даже казалось, что всем желающим мест может просто не хватить, но к радости организатора поездки Татьяны желающих оказалось ровно столько, сколько было мест. Я ехал в первом автобусе. В салоне чувствовалось некое оживление как предвкушение предстоящего, вполне объяснимый целью нашей поездки. Помню, что еще в самом начале пути экскурсовод Наталья, с которой в прошлой поездке в г. Звенигород многие уже успели познакомиться, а некоторые и подружиться, обратила общее внимание на значимость дня 16 декабря 2007 года – дня нашей поездки. Так получалось, что день посещения Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, куда мы и держали путь, удивительным образом совпал с церковным праздником в честь ученика Прп. Сергия Радонежского - Прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского), в чью обитель мы ездили в прошлый раз около месяца назад.
До Лавры оставалось около 10 километров пути, когда была сделана первая остановка. Экскурсовод Наталья указала рукой на стоящие рядом огромные древние каменные ворота и пояснила, что мы находимся на территории Хотьковского монастыря, основанного предположительно в 1308 году. Еще от нее мы узнали, что история обители тесно связана с именем преподобного Сергия Радонежского, немалое время пребывавшего в ее стенах, исходившего эту землю святыми стопами. Многие паломники, кем мы все в тот день, безусловно, являлись (именно так, согласно толковому словарю русского языка С.И. Ожегова, стоит называть верующих людей, путешествующий к местам, которые считаются святыми) пожелали поставить свечу в Покровском соборе Хотьковского монастыря. Стоит отметить, что первое упоминание о Покровском монастыре «на Хотькове» содержится в летописном Житии Преподобного Сергия Радонежского, составленном его учеником Епифанием Премудрым. Вообще, в тот день поездка осуществлялась по следам Преподобного.
Там же, недалеко от монастыря, я впервые познакомился с интересным человеком, композитором и исполнителем духовной музыки Андреем Селивановым, которого, как позднее выяснилось, многие уже знали, а также были знакомы с его творчеством. Помню, что я обратил внимание на него еще вначале пути – он сидел в том же первом автобусе чуть позади меня на противоположной стороне. Помню, что сразу же запомнился его необычный внешний вид и очень «глубокий взгляд» с долей легкой улыбки. С самого начала нашего разговора стало понятно, что глубина взгляда этого человека полностью соответствовала глубине его мысли: в ней звучали ноты большой православной веры и любви к жизни. Как бы в подтверждении уже моих мыслей Андрей сказал тогда, что все его творчество пронизано любовью и большой верой.
Вот и я сейчас, работая над этой статьей, сижу за компьютером, вспоминаю произошедшее, читаю свои записи и знакомлюсь с творчеством Андрея Селиванова - слушаю музыку из его авторского альбома «Когда я смотрю на небо». Невольно ловлю себя на мысли о том, что строки из текстов его песен как нельзя лучше отражают и описывают события поездки в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, поэтому позволю себе их использовать для более четкой передачи духа и общего настроения. Вернемся же к тем событиям…
В нескольких километрах от Хотькова находится древнее славянское поселение Радонеж, куда в 1328 году, спасаясь от притеснений ордынских ханов и княжеских междоусобиц, переселились родители преподобного Сергия, именитые бояре Кирилл и Мария со своими сродниками и домочадцами. В Радонеже была сделана вторая остановка. Помню, что, выйдя из автобуса, я впервые в тот момент обратил внимание на небо – оно было очень глубокое, несмотря на серые тучи.
«Когда я смотрю на небо, а в небе серые тучи,
Хочется быть добрее, хочется стать лучше»
(строчки из песни А. Селиванова «Когда я смотрю на небо»)
Прямо напротив автобуса на фоне просторов села на возвышенности стоит памятник прп. Сергию Радонежскому скульптора В.М. Клыкова, который как бы подсказывает, что уже очень скоро будут видны знаменитые голубые купола Лавры. После общей фотографии у памятника желающие набрали святой водицы из протекающего внизу источника. И вот опять салон того же автобуса, и мы опять едем вдоль заснеженных дорог, и вроде бы ничего не изменилось. Но нет, заметно меняется одно – настроение. И чем ближе к Лавре, тем заметнее оно меняется. Через некоторое время изменился и пейзаж за окном – мы въехали в славный город Сергиев Посад, где небольшие улочки и спокойно идущие по ним прохожие, которые, похоже, уже давно привыкли к обилию паломников со всей России, создавали образ старинного уездного города, которому посчастливилось стать центром всего паломничества России. И если настроение в дороге все же менялось у каждого индивидуально, то в один миг он стало действительно одно на всех – общее благоговение перед величием открывшегося обзора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Скажу лишь, что до того момента мне ни разу не приходилось бывать в лавре и воочию наблюдать ее прекрасный вид. Поражал размах строений, чистые голубые купола, величие белокаменных стен, высота центральной колокольни и все тоже очень высокое небо, которое над Лаврой казалось еще выше. Со смотровой площадки, расположенной на Блинной горе, где остановился наш автобус уже в третий раз, просматривался весь архитектурный ансамбль: главный вход в Лавру, южная крепостная стена с могучими Пятницкой и Водяной башнями, часть уходящей на север восточной стены, над которой возвышаются золотые и голубые со звездами купола храмов. Еще выше устремляется в небо замысловатой формы золотая верхушка пятиярусной колокольни, увенчанная крестом. Меловая белизна монастырских стен и башен на фоне белого, совсем недавно выпавшего снега создают нарядную цветовую гамму.
Лавра издавна считается духовным и культурно-историческим центром России. Основанная преподобным Сергием Радонежским в 1337 году, она стоит к северо-востоку от Москвы вот уже на протяжении более шести веков. «Чтобы понять Россию, - писал в начале 20 века священник и философ отец Павел Флоренский, - надо понять Лавру…» Наш экскурсовод Наталья по-своемому помогала хоть чуть-чуть приблизиться к ее пониманию. Она обратила наше внимание на своды Святых ворот, где справа и слева от входа расположены две фрески с изображениями все тех же родителей преподобного Сергия – преподобных Кирилла и Марии. Фрески с помощью экскурсовода поведали нам о трудностях уединенной жизни Преподобного, о помощи Божьей в устроении обители, напомнили о некоторых общеизвестных исторических событиях – благословение, данное Сергием Радонежским князю Дмитрию Донскому на битву с Мамаем. И вот мы, миновав Святые ворота, вошли в саму Лавру, где сразу же непроизвольно устремляешь свой взгляд на стоящий впереди пятиглавый Успенский собор, чьи голубые купола радовали глаз еще на смотровой площадке, на Надкладезную часовню и величественную лаврскую колокольню. Тогда же стало известно, что мощи самого Преподобного помещены не в величественном Успенском соборе, а в небольшом, скромном, совсем не видном от входа в Лавру Троицком соборе – самом древнем из сохранившихся монастырских храмов, освященном в 1425 году в честь Живоначальной Троицы. Лишь пройдя несколько десятков метров по направлению к Успенскому собору, можно любоваться золотыми куполами сердца Лавры – Троицкого собора, выделяющегося от остальных храмов наличием перед входом длинной очереди верующих. Очередь не позволяла в тот момент попасть внутрь собора, так как запланированная на 14 часов экскурсия в Церковно-археологический Кабинет ограничивала свободное время.
В Церковно-археологическом Кабинете, находящемся в помещении Академического храма Покрова Пресвятой Богородицы, наш экскурсовод Наталья временно передала свои полномочия уже другому экскурсоводу из числа семинаристов Московской Духовной Академии, расположенной в Святой Лавре. От семинариста мы узнали много интересного. Во-первых, оказалось, что ЦАК является учебным музеем истории церковного искусства, и большинство его экспонатов, расположенных в хронологическом порядке, служат одновременно учебными пособиями по нововведенному предмету – «церковная археология». В первом зале хранятся самые древние иконы из собрания музея: икона великомученика Георгия Победоносца – дар Александрийского патриарха, а также икона Введения в храм Пресвятой Богородицы 15 века из Синайского монастыря святой Екатерины. Также представлены другие иконы разных школ с присущими им особенностями иконографии и цветовой гаммы. Есть в ЦАКе и некоторые личные вещи преподобного Сергия – деревянные богослужебные сосуды, сандалии, резец для резьбы по дереву, которым пользовался Преподобный. В последнем зале я узнал работы знакомых мне художников В.М. Васнецова, В.Д. Поленова, В.И. Сурикова и М.В. Нестерова.
Во-вторых, разговор с семинаристом был интересен еще и потому, что по своей сути он являлся беседой представителей двух Академий – светской Академии управления МВД России и Московской Духовной Академии, беседой служащих государственному закону и закону Божьему. Как выяснилось, последних в Духовной Академии обучается свыше 600 человек, не считая учащихся иконописной и регентских школ и студентов заочного отделения.
После посещения ЦАКа предстояло сделать главное. Помню, что длинная и, как тогда казалось, совсем неубывающая очередь съела немалую часть нашего времени, но это стоило того, ведь удалось сделать самое главное – поклониться мощам Преподобного Сергия Радонежского в самом сердце лавры, попросить у святого помощи и поставить свечу в его храме.
«Из сердца вселенной к нам тайна стремиться,
Безмолвна как рыба, крылата как птица.
Откликнулось сердце, открылась дорога.
Нам нужно идти, нам осталось немного…»
(строчки из песни А. Селиванова «Пророк»)
После совершения главного времени оставалось действительно немного – всего три часа, ведь отъезд был запланирован на 18 часов вечера. Сама организованная часть поездки закончилась, и каждому эти три часа были предоставлены на личное усмотрение. Не знаю как остальным, но мне удалось за это время побывать в колокольне, попробовать монастырской свежевыпеченной плюшки, купить подарки к Рождеству своим близким, а также постоять на вечерней службе.
«Есть в колоколе золото, есть серебро, есть медь.
Звони, звони, звони в нас колокол,
Как солнце свет, как свет звезды – зови!»
(строчки из песни А. Селиванова «Храм исповедальный»)
Именно колокол звал всех на вечернюю службу, которая, к удивлению экскурсовода Натальи, проходила в летнем Успенском соборе. Помню, что, уже заходя в автобус перед самым отъездом, я опять посмотрел на небо – оно было темным, таким же глубоким, но очень приветливым.
«Смотрите почаще на небо и в жизни все станет иначе.
Не в смысле денег и не в смысле даче, а в смысле хлеба и соли»
(строчки из песни А. Селиванова «Когда я смотрю на небо»)
Когда же наш первый автобус только отъехал от лавры, все начали делиться своими разнообразными впечатлениями и все же сошлись в общем мнении: обязательно вернуться на эти святые и так полюбившиеся места.
«Не отставай от сил, не предавай свой дар.
Если ты полюбил, значит не забывай»
(строчки из песни А. Селиванова «Пасха»)
До скорой встречи, Лавра, которую я никогда не забуду, до скорой встречи Сергиев Посад, до скорой встречи золотое кольцо России!
Большаков Максим Академические вести №10 2007г. /ПОБЕДА.RU |
Библио/Аудио/Видео 
